(未設定內容)
奧修禪卡
十二個真實案例
謹將此書獻給我敬愛的師父～奧修和上淨下空老法師
作者 鍾適惠 (Deva Agyana)
作者簡介
鍾適惠
學習簡歷：西元1999年接觸奧修，2003年前往印度奧修多元大學進修，受過直覺式塔羅牌、生命數字學、鑽石身體按摩訓練、呼吸治療師訓練等，及參加過多項靜心團體及治療團體。並涉獵過新時代光的課程、奇蹟課程、賽斯、克里昂、唐望、昂宿星光能及水晶光能等課程。目前隨學上淨下空老法師所倡儒學與佛法。
教學經歷：曾任高雄救國團、高雄「張老師」諮商中心、台北「張老師」諮商中心塔羅牌講師。現任中國文化大學高雄推廣中心奧修禪卡及生命靈數講師。
著作：「塔羅教室就在你家---六十五個真實案例」(神奇塔羅出版社) 。「直覺式塔羅牌講義」、「如何解讀奧修禪卡」、「奧修禪卡十二個真實案例解說」發佈在網路上，供養大家。
網址 http://agyana0936407824.pixnet.net/blog
E-mail：deva_agyana@yahoo.com.tw
課程提供：直覺式塔羅牌、奧修禪卡、生命靈數、奧修靜心。
個案提供：塔羅與生命靈數。
鍾適惠聯絡電話：0936-407-824
序文
適惠自西元1999年接觸奧修師父，至今已過20載。奧修師父的世界是經驗的世界，因師父不要我們成為一位理論學者，師父要我們親證。所以早期無論在讀書或靜心，師父總是能引領門徒進入奧秘經驗去親證境界，但我的內在始終有一個疑惑，為什麼這些奧秘經驗不能伏住我內在的貪嗔癡慢？後來我才知道捨受和正受的不同。適惠資質愚鈍，我經驗到短暫的奧秘經驗(捨受)，力量太薄弱，不足以伏住貪嗔癡慢，要伏住它們必須要正受。正受是入更深的定功。修行到第十四年，感覺自己在原地打轉，無法再前進時，淨空法師指出，我的問題在「 未先學小乘，後學大乘」以致在修行路上，無法再前進。佛在「佛藏經」裡，耳提面命佛弟子，「不先學小乘，後學大乘者，非佛弟子」。不先學小乘，你就入不了大乘的門，因為你沒有根基，這句話適惠有很深刻的體驗 。
適惠有幸在西元2012年開始學習儒學與佛法。儒學是佛學的基礎，因為早在中國唐朝中葉以後，就以儒道經典代替小乘經典，儒家以「弟子規」為入門，道家以「太上感應篇」為入門，古代的高僧都學習儒道的經典，並有「若無真儒，就無高僧」一說，可見得「弟子規」、「太上感應篇」是修行的基礎。
奧修師父所帶給我的奧秘經驗有助於我了解佛法；儒學與佛法也幫助我了解奧修師父，尤其是在奧修禪卡上，讓我對每一張牌有更深更廣重新的認知。
禪宗與淨土宗都是釋迦牟尼佛傳的法，兩者對我而言，相得益彰，但也有碰撞時，如有碰撞，只能先求同存異。
這本真實案例解說，除了承載奧修師父的思想外，還加入了儒釋道的思想，但是適惠要強調，這裡的解讀方式不是唯一正確的，適惠只是以分享的心情，來跟大家一起學習，希望與讀者同霑法益，在修行路上，能「德日進，過日少」。
目錄
序文
成佛之路
寓教於樂
奧修禪卡的結構
如何學習每一張牌的牌義
每日單張牌的連結
照照心靈的鏡子
如何提問及如何讀牌
介紹牌陣及如何讀牌
三張牌問題解讀法
四張關係牌解讀法
十三張目前生活解讀法
十五張牌解讀法
二十張關係牌解讀法
脈輪解讀法
案例解說指引
真實案例解說
三張牌解讀法和四張關係牌解讀法
十三張目前生活解讀法
十五張牌解讀法
二十張關係牌解讀法
脈輪解讀法
牌義
感念師父與老師的恩澤
成佛之路
適惠在西元1999年遇到奧修後，才明白人生的目的是透過修行而成佛。成佛變成是我的目標，但對「佛」是什麼意思卻不甚了解。在早期，為了能停留在奧秘經驗裡久一些，適惠花很多時間在靜心上，直到我四十八歲那一年，驚覺自己已經快沒壽命，但成佛之路卻遙遙無期時，我遇到了淨空法師和周泳杉老師，周泳杉老師教我三年半的論語與安士全書，當周老師講十法界時，我對成佛之路有更清楚的路徑，包括修行的方法、證得的果位和隨之而來的神通能力，有一個清楚的瞭解。愈了解這些路徑與方法，愈明白自己根本沒有能力達成，唯有一條念佛法門是我僅存的希望，除了這一條，我沒有其他路可走了。
十法界在談不同的維次空間，不同修行功夫的人，處在不同的維次空間，例如，色界天人已不需飲食和睡眠；無色界天人的禪定功夫，能使他們有八萬大劫的壽命(一大劫是一個星系的生死)。修行到這樣功夫的人，依然出不了六道生死輪迴，適惠了解愈多，愈知道那層層的困難和成佛之路的艱困，了解愈多，適惠愈能臣服於一句阿彌陀佛，緊抓住這一句阿彌陀佛，求佛接引到極樂世界，只要到極樂世界，你就拿到成佛的保證書了。所以佛在「無量壽經」云：「如是妙法幸聽聞，應常念佛而生喜」，因為「多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等，應求此法」。能遇到淨空法師，聽聞此當生成佛的方法，真是踏破鐵鞋無覓處的幸運。
適惠的根性拙劣，雖明白了這些道理，也走過了二十載，但遇到境界時，依然被七情五欲牽著鼻子走，而且心理還覺得甘願被騙，這種現象是道理明白的不夠徹底，奧修師父說，如果你真的明白了，改變就會隨著發生。
在成佛之路上，我有時會感到挫折和沮喪，適惠是透過每日的定課，尤其是聽經，讓自己不離開師父和經教，因弟子規云：「勿自暴，勿自棄，聖與賢可訓致」。
寓教於樂
在學習解牌的過程中，學員比較擔心的是解錯牌和不知如何解牌，這種擔心和害怕往往造成學習的障礙。所以古人在休閒娛樂中就伴隨著忠孝仁義的教育作用，以戲曲和音樂來達到移風易俗的作用，例如，古代的戲曲中，演出包青天公正無私的愛國愛民的故事；還有現今的影視傳播，甚至有以漫畫來說明老子的道德經，這都是寓教於樂的學習方法，適惠也把這種方法帶入塔羅的解牌中，它既好玩，有趣，還能承載古聖先賢的智慧 。
記得我們小時候學習國文時，有造句和連連看的練習，適惠把這種遊戲應用在塔羅的解讀上，
以下是學員的抽牌解讀，
有位學員抽出3張牌，
師父、叛逆者、傻瓜
你可以把這三張牌，當做三個素材，連連看，是否可以把它們串成一句有意義的話，或是編一個故事，以遊戲的方式來解讀他們 ，
你的解讀是，
我的解讀是，
另一位學員，抽出5張牌，分別是蛻變、愛人、放手、壓抑 、冒險
你如何解讀他們呢？
我的解讀是 ，
奧修禪卡的結構
奧修禪卡共七十九張牌，其中二十三張是主牌，五十六張是副牌。
主牌代表人類心靈成長的歷程，是靈魂進化的旅程。由無知至醒悟。
副牌又可細分為四組，分別是雲牌、火牌、水牌、及彩虹牌。每組各十四張。
雲牌代表頭腦的各種不同的使用狀態，屬理性層面，屬性為風。
火牌代表生命力、能量的各種不同使用狀態，屬能量、動能層面，屬性為火。
水牌代表情感、情緒的各種不同使用狀態，屬感受層面，屬性為水。
彩虹牌代表身體物質的不同使用狀態，屬實際層面，屬性為土。
風、水、火、土既是宇宙存在的四個元素。
主牌是有關人類心靈成長的旅程，它依我們多麼有意識而進化著，它是階段性的邁向成熟的發展。
副牌則需要我們在這四種能量上有平衡的發展；如果頭大(雲牌)，而身體小(火牌)，這將是思想的巨人，行動的侏儒的寫照。反之，如果行動力強，而沒有頭腦來做規劃，則不免衝動行事。
如果情緒很多(水牌)，而沒有加入頭腦來了解(雲牌)、行動力來做紓發(火牌)，那將會是個情緒化的人。
如果把奧修禪卡以人體的架構來說的話：主牌是靈魂，代表靈魂進化的旅程。雲牌是頭腦，代表理性。火牌是右手，代表行動力。水牌是左手，代表情感，彩虹是身體，代表身體和物質，它們之間彼此融入為一個整體。
我們需要頭腦來思考、計劃，需要行動力來執行、完成，需要情感來滋養，需要身體物質來落實身心的安頓，缺一不可。
如何學習每一張牌的牌義
奧修禪卡共有七十九張牌，每一張牌都以顏色、圖案、數字、符號、象徵圖像等來傳達某一特定訊息。那些圖像是有能量的，它能跟你內在的感覺，或者說是直覺有共鳴。因此，當你拿到牌時，先不要急著去看書，花二到三天的時間跟牌相處。當你在看著牌的同時，說出你所看到的及你所感覺到的，不要去擔心說的對不對，只要帶著遊戲的心情去做它，你將會發現，當你說的愈多，你就懂的愈多。同時你可以試著去猜猜看，這張牌它想表達什麼。有些牌你會特別喜歡，你很容易可以融入圖像裡，並且知道它所要表達的意思。而事後，當你查看書時，發現某一張牌的牌義與你的感覺相契合時，那是非常有成就感的。如你感覺不到牌它所要傳達的訊息時，也不要氣餒，那只是你目前內在狀態的一個反應而已。有些牌，你會特別不喜歡，那也表示了，你也不喜歡你自己內在這個部分的特質；在學牌的過程中，有些牌你會學得特別快，那表示這能量狀態是你所熟悉的，或有覺知到的；有些牌你會學得特別慢，學了又忘，忘了又學，要學好幾次，你才記得，那表示該牌的能量狀態，是你不熟悉的或在你的意識上比較模糊不淸晰的。在學牌的過程中，奧修禪卡如明鏡般的反應出你內在的狀態，透過學習塔羅牌，你也已開始使用它來探索你自己了。
還有另一個學習塔羅牌，大部份學員會面臨的難題，是如何記住七十九張牌的牌義。在這裡可以告訴你一些聯想的技巧，讓你能快速且不必死記牌義的方法。既然每一張牌是透過顏色、圖案、數字、符號、象徵圖像等組成，來傳達某一特定訊息，那麼，當你在學習每一張牌的牌義時，你是否可以從牌的組成因子中與牌義間去取得一個聯想。例如，制約這張牌，一隻獅子被繩子綁住，以致於力量被限制住了，它的牌義是，被什麼限制了。你可以用你自己的聯想方式，只要你容易記得的就對了。用這種聯想方式，即好玩，又好記，因為你是在「看圖說故事」。
在書本的牌義此章節中，將列出七十九張牌的牌義。基本上，你需要去記住每一張牌的意義及牌義，而且，在案例解說中，會再一次的列出每一張牌的牌義，以方便讀者了解案例解說的說明。但這本書主要是以案例解說為主，讀者如果想要更深入了解每一張牌的牌義，可參看「如何解讀奧修禪卡」一書。
除了在理性層面了解牌義外，讓牌深入你的生活經驗，也是很重要的。如果每一張牌都是你生活經驗的一部分，每一張牌都是你透過生活去活過的牌，那麼，當你在讀牌時，你將是強而有力的，因為這些牌已是你生活經驗的一部分，你能夠很活生生的去敘述牌所要傳達的意義。
記得在我學塔羅牌初期，有一天晚上，我在廚房洗碗，一邊在想事情時，突然間有一張牌，進入我腦海裡。當時我並不以為意，以為自己是在胡思亂想，後來曼格拉告訴我，這是學塔羅牌很好的經驗。因為你可以藉此去探索此時你與牌之間的意義。
所以，在日常生活中，如果無意間想起一張牌，或腦海中跳出一張牌，我會思考一下、感覺一下，這張牌與我目前當下的思緒、感受、處境有什麼關聯；有時，當我在閱讀書本或報章雜誌時，有一些敍述非常美，且讓我覺得跟某一張牌有共鳴，我知道這個敍述是在講某一張牌時，下次在讀牌時，我就會使用這些豐潤的文字來解說牌義。
每日單張牌的連結
每天一張牌的靜心冥想或每天一張牌的生活體驗，均是培養以實際感受與經驗來與牌做連結的學習方法。靜心冥想藉以和牌義做連結，是在靜坐前抽一張牌，當靜坐過程中有一些特別能量變化或體驗時，讓你的直覺來告訴你，它跟牌義之間的關連。
每天一張牌的生活體驗是在前一天晚上或當天早上抽一張牌，先感覺一下這張牌的感覺及牌義，然後你就去上班。在這一整天中或許你不會再想起這張牌，但你仍要把它養成一個以經驗來連結牌義的習慣，或許有一天你會體會到當天的經驗與你所抽的牌之間的關連。
這些是我學習塔羅牌即有趣又實用的方式，提供給讀者們做參考。
照照心靈的鏡子
十三張目前生活解讀法，是我常用，也鼓勵學員用它來學習與牌義連結的好方法，這個牌陣有十三個位置，分別代表生活各個不同面向，一號牌，代表你的觀點，你以什麼樣的觀點來看你的生活；九號牌，代表頭腦，什麼事情佔據了你的頭腦；十三號牌，代表綜觀，顯示你在經歷的旅程、要走向何方、或正在處理的問題或是什麼支配你生命的方向，這三個位置是你意識上明白的，所以透過抽牌解讀，你能以自己的親身體驗來了解牌義。另外二至七號牌，也一樣具有相同的學習效果，所以照照你的心靈鏡子，也是學習記住牌義的好方法。
有關於提問問題及抽牌
關於提問問題
在抽牌之前，你需要先想好你的問題後再抽牌。
你的問題必須精確、單一的，好讓牌可以反映出要給你的答案，如果是複合式的問題，你就必須分二次來抽牌，因為每一次只能是單一問題。還有不要期待塔羅牌給出是或否、對不對、應不應該……諸如此類簡單的答案，因為它永遠能夠給出更多有關於你意識成長的訊息及建議，所以問題應該以這樣來發問：關於……問題我需要了解什麼，或關於……事情我需要做什麼，或關於……事情我是處在什麼樣的狀況。只要你願意敞開心胸，你將獲得很多訊息。
關於抽牌
針對一個問題可以抽幾次牌；針對一個問題，如果抽二次牌，會不會得到不一樣的答案；針對一個問題，多久可以抽一次牌等等，學員常問及諸如此類的問題。
當你帶著問題來抽牌時，是你本身的磁性能量或稱你內在的較高自我引導你去抽那些牌，它是來自你的較高自我所要給你的訊息，所以，當你在抽牌時，記得都要不慌不忙，給自己一些時間、空間，引導你自己處在當下，這將為你自己創造出一個神聖的空間，可以跟內在的知或直覺取得聯繫的方式。
我建議你一個問題只抽一次牌，除非事情有了些變化或你的想法態度已有不同，才去抽第二次。記得，不要想藉由多抽幾次牌好讓你可以得到你要的答案，那就已經失去抽牌的意義。我知道頭腦永遠想要更多，頭腦沒有興趣待在當下，待在事實裡，但除了以正向、負責任的態度來面對之外，還有其他更好的方法嗎？把人生的每一個事件當做是你學習成長的機會，對每一事件的發生，負起你自己的責任。
牌陣與如何讀牌
本書的排法共有：十三張牌目前生活解讀法、三張牌問題解讀法、四張牌關係解讀法、十五張牌問題解讀法、二十張牌關係解讀法及脈輪解讀法等六種。
以下將列出六種不同排法的說明：包括各種排法的特色及適用問題、每個位置的意義、如何排列它們及如何解讀等。
還有，不論你是使用哪一種排法，當你在抽牌時，你所抽出的牌的順序，就是排法位置上的順序，所以，千萬不要搞混了那些牌。
- 十三張牌目前生活解讀法
它是一個比較寬廣的排列法，用來協助我們看到生活中不同面向的狀況。是初學者比較容易上手的排列法，因為每一個生活面向的位置只配一張牌。例如：代表工作這個位置，它只用一張牌來反應出工作上的狀態，是你馬上能了解並解讀的。
(一.)十三張牌目前生活解讀法共有十三個位置，它們分別是：一般看法、溝通、工作、內在自己、性能量、身體、主要關係、新的觀點、頭腦、高峰經驗、心靈訊息、靜心、綜觀等，用來反應出你所抽出的牌的相對應位置的狀態。你可以只是單純的來看看在目前生活中的每一個面向的狀態或是針對單一問題的解讀法均適用。
(二.)十三張牌目前生活解讀法的十三個位置的意義：
- 看法：你以什麼樣的觀點、態度來看待目前所發生的事件。它比較是你認為的，而不一定有事實的基礎。
- 溝通：你以什麼樣的模式、態度與別人溝通。是開放的或防禦的，是流暢的或小心翼翼的。
- 工作：你工作上的能量或狀態會反應在這個位置上。
- 內在自己：你如何看待、對待自己？什麼事發生在你的內在？
- 性能量：性能量它不只是關於性，也包括你對異性的態度，它意指廣義的生命力，而性是生命力的源頭。
- 身體：身體處在什麼樣的狀態中？它被什麼所影響？是否有處在當下(處在當下意謂著處在真實中、處在身體中)？有時，我們身體的狀態是心理層面的問題影響到生理層面上的反應。
- 主要關係：你與你親密關係人的情緒反應或互動狀態，會反應在這個位置上。親密關係人包括先生、小孩、父母等，是與你在生活上有緊密關係之人。
- 新的觀點：這個位置是在給第九號牌頭腦的忠告。這個位置所顯示的牌，可能會支持你的觀點，但也可能會給出與你頭腦不同想法的建議。它也有可能與十、十一、十二號牌併在一起給出忠告
- 頭腦：在目前的情況下，你是如何思考的？什麼佔據了你的頭腦？是想努力的或想逃避的？
- 高峰經驗：是你目前需要去做、需要去看的。是在此刻的你可以去經驗的高峰。是對你目前所處狀態或所面對的難題的建議。
高峰經驗是心理學上的一個名詞，它的解釋是：高峰經驗是在努力後的成功，困思後的創作，信仰後的感動，以及在愛與被愛的真情表露中獲致的心靈震動。亦即，在自我追尋中臻於自我實現的地步時，高峰經驗就會產生(摘自張氏心理學辭典)。
- 心靈訊息：高峰經驗是你需要去做的，需要去覺知的。心靈訊息則是你需要了解的，你可視它為存在給你更寬廣的建議。
- 靜心：這裡的靜心並非指靜心冥想。而是就目前的問題有一個主題對你而言是最困難，但也是你需要去學習或穿越的，是你需要一直注意到的，對你而言是最大成長的事。
- 綜觀：目前你所面對的問題、處境或你要走的方向，或目前你正在經驗的主題。
(三).十三張牌的排列方式：
在這十三張牌中，你需要分四個層面來解讀，我以魚示圖來說明：
(四)四個層面的解讀：
第一層面是綜觀，是你從山上往下看，來得到一個綜合、整體的觀點，
第二個層面是魚頭：包括你的看法，你以什麼觀點來看你的生活、你思考的主題、是什麼佔據你的頭腦。
第三個層面是魚身：是你生活個個面向的真實反應。
第四個層面是魚尾：它類似舵。它是改變所需要了解的，或是目前需要去做的。
第一層面綜觀
- 先看第十三號牌綜觀的位置，先取得一個綜合觀點。這是你目前正在面臨的主題或要前進的方向。
它顯示出你正處在什麼狀態、經驗什麼主題、前往哪個方向等等。
第二個層面：頭腦的層面(魚頭)。
- 再看第一號牌一般看法的位置。你以什麼觀點來看目前的生活，
- 再看第九號牌頭腦的位置。在面對這個主題時，你頭腦有什麼想法，或什麼佔據你的頭腦。
我們目前所看的這三張牌，它們彼此不但相關而且共創了一個思考的主題，你要以一個整體來看它們。
- 最後看第八號牌新的觀點的位置。這張牌是在給九號牌頭腦的忠告、建議。在魚示圖中，忠告牌會在數字外加框，以利區別。
第三個層面：身體、內在、生活的層面(魚身)。
在第二個層面的解讀順序，要視問題來決定從那一號牌開始。如果問題是有關於工作，你可以從工作這個位置開始；如果問題是有關於關係，那你可以從關係的位置五或七號的位置開始。或者在這個層面上有難題牌出現時，你也可以先從難題牌開始，因為它是案主馬上可以連結到的狀態。關係常是我們焦點所在，所以，我們就從它開始。
- 第五號牌性能量。如果你有在關係中，這個位置將顯示性能量的狀態(它是敞開的或關閉的、是控制或流暢的)；如果目前你並沒有男女朋友，則它將顯示出你對異性的態度。性能量是生命力的源頭，當它受阻時，生命力就會下降。
- 第七號牌主要關係。在關係中，有什麼事發生在這個位置上。它與性能量這張牌有相呼應嗎？
- 第四號牌內在自己。有什麼事發生在你的內在及你如何看待你自己、對你自己感到如何？
- 第六號牌身體。在目前的情況下，身體處在什麼樣的狀態中？是急忙的還是放鬆的？是否有很多情緒累積在身體裡？
- 第二號牌溝通。你一般的溝通模式。或在特定的主題下，你說了很多話，還是有話不說？還是溝通時很小心翼翼的或是溝通對你而言是困難的。
- 第三號牌工作。你工作的能量狀態會反應在這個位置上。你對目前的工作是否感到滿意或是失望的或是壓抑的？
以上除了第八號牌之外，每一個位置均真實的反應出你生活的個個面向的狀態，只有反應，沒有建議。一到九號牌它們彼此間並非分離、單一的，而是互相影響。有時關係位置的狀態可能影響了你如何看待你自己或在身體上呈現出情緒的反應。它們像星系般，彼此間相互影響著。
第四個層面：忠告(魚尾)。
在看完第一、第二及第三層面之後再來看第四層面的忠告，如此你才能夠知道，這些忠告牌是在給那些牌忠告。
- 第十張牌高峰經驗。是目前你所面對的問題所需採取的行動。它或許顯示出你需要主動去溝通或作為，或者是去經驗你一直在逃避的悲傷情緒或是對目前的發生持友善的態度……，是目前你能為自己做什麼，對你而言是最好的。
- 第十一張牌心靈訊息。這個位置所給出的建議是更寬廣的。它是指引、支持第十號牌高峰經驗的訊息。例如：高峰經驗告訴你需要拋棄舊有的思考模式、想法，因它限制了你的前進或接受新事物的意願。心靈訊息則是給出一個寬廣的訊息，指引、支持你去做高峰經驗的建議。
- 第十二張牌靜心。是你需要帶著覺知，去經驗目前對你而言最困難，也是你最不擅長，但對你而言是最大成長的事。例如：在關係的議題中，這個位置出現了愛自己的牌，顯示在關係中，去傾聽自己的感覺、去愛自己對你而言是最困難的事，因此這是你需要帶著覺知去學習的事。
在你進入解讀前，先做綜觀
在你進入解讀前，先對整組牌有一個綜合的觀感 。當你將這十三張牌視為一幅連環畫時，你的感覺如何？你的第一個印象是什麼？有哪些牌特別吸引你的注意？主牌很多嗎？有沒有哪一組副牌特別多？有很多難題牌嗎？只要注意，不要分析。
- 三張牌問題解讀法
它是一個簡單的排列法。因為它只有三個位置配三張牌，所能顯示的資訊並不那麼豐富，故適合想簡單了解一下狀況，不需要深入來看事情的解讀法。
(一.)三張牌問題解讀法共有三個位置，它們分別是頭腦、忠告、結果。同樣的，這些位置相應於隨著某一特定問題所抽出的牌來解讀。
(二.)三張牌問題解讀法三個位置的意義：
- 頭腦：在某一特定的主題下，你如何看待這件事？你認為事情是如何？什麼思緒佔據著你的頭腦？這是你有意識的部份，是你自己知道的，而這張牌如實的反應出你頭腦的想法。
- 忠告：在目前的情況下你需要去做或去看的。是來自更高的知給你的訊息。這個位置有時可視為是給第一張牌的註解，它道出了事實的真相而非頭腦所認為的事實。也就是說，第一張牌是表象的，是你認為的，而第二張牌才是事實的真相，是你需要去看見的。
- 結果：如果你遵循第二張牌的忠告將獲得的結果，或是當你看清楚真相後，所需採取的行動。
(三.)三張牌問題解讀法的排法：
第一張 第二 張 第三張
(四.)三張牌問題解讀法的讀牌順序：
先看第一張頭腦位置的牌，就某一特定的主題，你抱持著什麼樣的觀點、態度，先在這一張牌上取得一個基礎，好讓你更容易解讀後面的牌。然後再前進到第二張牌，看忠告的位置給第一張牌什麼樣的建議或它顯示出更深一層的真相，是你需要去看到的，然後再前進到第三張牌結果。有時第一張牌需蛻變到第三張牌，而第二張牌是這個蛻變需要了解的。
當你在解讀三張牌時，記得這三張牌它們彼此間交互影響著並形成一幅圖畫。它就如同你在看一個空間，而這個空間是由天花板、地板、牆壁所創造出來的空間。你必需以一個整體來看它們。
在你進入解讀前，先做綜觀
在你進入解讀前，先對整組牌有一個綜合的觀感。當你將這三張牌視為一幅連環畫時，你的感覺如何？你的第一個印象是什麼？有哪些牌特別吸引你的注意？主牌很多嗎？有沒有哪一組副牌特別多？有很多難題牌嗎？只要注意，不要分析。
- 四張牌關係解讀法
人是群居的動物，富社交性，而兩性關係的議題更常被我們所矚目。
這是一個關係的排列法，透過這個排列法，讓我們了解彼此在關係中的狀態，而關係也是最讓我們失去客觀性的地方，透過它可以協助我們去除主觀的偏見，而能夠以客觀的角度重新來檢視事實。
(一.)四張牌關係解讀法有四個位置，它們分別是：頭腦、忠告、結果、關係人。這些位置將相應於隨著問題所抽出的牌來解讀。適合關係問題的解讀法。
(二.)四張牌關係解讀法四個位置的意義：
- 頭腦：你認為你目前處在什麼樣的狀態中，是歡樂的還是想要控制的？你處在什麼樣的關係中，是期待的還是失望的？對關係人抱持著什麼樣的看法，是有情緒的還是想放棄的？是否感到受苦。在關係中，你自己的感受及對關係人的看法將在這個位置上反應出來。
- 忠告：在目前的關係中，你需要看到或覺知到的。但它也有可能是給第一張牌的註解，反應出你沒有看到的事實真相。
- 結果：接受忠告或做了忠告所給出的建議的結果；或看清楚真相後，所需採取的行動。
- 關係人：第四張牌在這個關係中跟你在一起的這個人處在什麼樣的狀態？用塔羅牌來挖掘別人的狀態是不適當的，去解釋別人深層的動機也可能有危險，所以當你在解讀這個位子的牌時，你必須從這樣的觀點來看：關於他們跟你的關係你需要了解什麼？以這樣的方式來看的話，它能夠給你非常有價值的客觀性。關係人與你在關係互動中所表現出的情感、思緒等狀態。
四張牌關係解讀法的排列法
第一張牌 第二張牌 第三張牌 第四張牌
(四.)四張牌關係解讀法的讀牌順序：
前面三張牌是給抽牌者的牌。先來看頭腦的牌，在關係上，抽牌者有什麼想法、感受反應在這個位置上。先在這張牌上取得一個基礎，然後再前進到第二及第三張牌，看忠告和結果給出什麼訊息。最後的第四張牌是關係人的牌，它是關係人在關係中的狀態，它獨立於前面三張抽牌者的牌，故不應和前面三張牌視為一個整體。關係人這個位置的牌給出了一個基礎及客觀性的訊息，讓你可以使用它所顯示出來的訊息來協調及溝通，把它視為一個在關係上的指引或幫助是好的。
- 十五張牌問題解讀法
十五張牌問題解讀法是三張牌解讀法的展開形式。共有十五張牌，每組五張，各分屬頭腦、忠告、結果等位置。透過這個解讀法可以獲得更多的細節及資訊。它是比較複雜的解讀法，雖然有固定的形式，但給直覺很多的空間來運作。
(一.)十五張牌問題解讀法中，頭腦、忠告、結果三組位置的意義，請參考三張牌問題解讀法中的介紹。
(二.)十五張牌問題解讀法的排法：
抽五張牌，抽三組，將每一組排列成以下的號次。記得，當你在抽牌時，你所抽出的牌的順序，就是排法位置上的順序，所以，千萬不要搞混了那些牌。
第一組 第二組 第三組
頭腦 忠告 結果
(三.)在每一組的五張牌裡，它們之間的關係如下：
先看一號牌核心主題說些什麼，再前進到二、三號的影響牌，看它們對這個核心主題增加了那些色彩或影響，再前進到四號基礎牌，看它來自那裡及第五號發展牌，看它們將成為的或走向那裡。
(四.)十五張牌問題解讀法的讀牌順序
每一組的一號牌是該組牌的核心主題，二、三號牌則是影響核心主題的牌，四號是產生出來的地方或基礎，五號牌是將會發展的或成為的。
剛開始學習這種解讀法時，建議你先看每組牌的第一號牌，如此，它就是前面已介紹過的簡單的三張牌解讀法。先在這三張牌裡先取得一個綜觀輪廓，再回頭看第一組頭腦的牌，這五張牌共創出一個什麼情況，有什麼感受、想法、情緒被反應在頭腦的位置上，先取得一個基礎，好讓你更容易解讀後面的牌，然後再去拓展及對應它們之間的關係。例如：第二組的二號牌它除了增加原組一號牌的深度外，在對應於第一組的二號牌時，它給出了什麼忠告及對應第三組的二號牌時，結果又是什麼。也就是說，每一組的某一號牌除增加了原組牌的深度外，它與其他同位置的二組牌也有相對應的解讀關係。在對應的解讀中，儘可能去連結你能夠連結的牌，如果有些牌你連結不上，暫時就放下它們，等過些時候再回來看它們，或許你就能有較多的連結。
這種排法雖有固定的架構，但給直覺很多運作的空間，所以，它們之間的對應關係並不那麼僵化。
在你進入解讀前，先做綜觀
在你進入解讀前，先對整組牌有一個綜合的觀感。當你將這十五張牌視為一幅連環畫時，你的感覺如何？你的第一個印象是什麼？有哪些牌特別吸引你的注意？主牌很多嗎？有沒有哪一組副牌特別多？有很多難題牌嗎？只要注意，不要分析。
二十張牌問題解讀法
二十張牌問題解讀法是四張牌關係解讀法的展開形式。共有二十張牌，每組五張，各分屬頭腦、忠告、結果、關係人等位置。四個位置的意義，請參考四張牌關係解讀法中的介紹。
(一.)二十張牌的排法
抽五張牌，抽四組，將每一組排列成以下的號次。記得，當你在抽牌時，你所抽出的牌的順序，就是排法位置上的順序，所以，千萬不要搞混了那些牌。
第一組 第二組 第三組 第四組
頭腦 忠告 結果 關係人
(二.)二十張牌問題解讀法的讀牌順序
前面三組牌是屬於案主的牌，最後一組是關係人的牌。
先看前面三組牌中的一號牌，先取得一個綜觀，再進入第一組頭腦的位置，看這五張牌共創出什麼情況，再去拓展對應它們之間的關係。可參考十五張問題解讀法中的介紹。
第四組關係人與前三組案主的牌，分屬不同人，故第四組牌不需對應前三組的牌。這個位置反應出關係人在關係中的狀態，先看一號牌核心主題，再前進到二、三號的影響牌，看這個核心主題增加了那些色彩，再前進到四、五號牌，看它們將成為的或走向。
剛開始學習這種解讀法時，你是遵循著固定的對應關係，但等你愈來愈熟悉這種解讀法，也對你的直覺較有信心時，你就能隨著你的直覺以流暢不僵化的方式來解讀它們。
以上是各種排法及如何解讀的說明，你需要對它們有一個概括性的了解，但不需要去死記細節，因為在案例解說中，我會牽著你的手，一步一步的導引你去解讀它們。所以，當你實際進入案例解說時，你將更清楚如何解讀它們。
以上的排法及每個位置上的意義出自「直覺式塔羅牌」一書，奧修出版社出版。
案例解說指引
為讓讀者了解案例解說的整體架構，因此，下列將列出每一種排法的案例解說架構及細節說明，以利讀者能掌握整體並進而了解每一種排法所能給出的整體訊息。
三張牌和四張牌的案例解說架構及說明：
- 案例：案主的背景介紹及目前案主想要來看的問題。
- 問題：案主所提問的問題。
- 隨問題所抽出的牌：將以圖文並列的方式，以利讀者一方面可以看著提示的引導及解說，一方面可以看著牌與牌它們之間的關聯性，讓讀者在讀牌時能掌握整體感。
- 提示：將引導讀者去看這些隨著案主的問題所抽出的牌之中，有那些值得特別去注意的部份，它比較像是一個建築物的主要架構、像人體的骨幹。當你在解讀時，先掌握到核心的訊息是好的，因為如此一來，你就大略知道了這一組牌所要給出的訊息了。這能夠在你進入細節前，就能掌握到它的方向。
- 牌義及解說：列出案主所抽出的每一張牌及該牌的牌義和該牌在案例中的解說。
- 總結：每一個案例的整體總結。四張牌關係解讀法會增加一個關係人的位置的牌並講解之，但在四張牌的總結中，還是以案主的牌為總結的內容。
- 補充說明：這個部份是作者對相關議題的見解，非讀牌時必須說明的。
十三張目前生活解讀法的案例解說架構及說明：
- 與三張牌及四張牌的案例解說一樣，將列出案例、問題、隨問題所抽出的牌、提示、牌義及解說、總結及補充說明。
- 案例解說中，牌義與解說的編排方式說明如下：
例如：
第一張牌 頭腦 賢者---溝通或作為：她想要溝通或積極的作為……
(一) (二) (三) (四)
(一).排法與排法中每個位置所代表的意義。
(二).在該位置上，案主所抽出的牌。
(三).該牌的牌義(在牌義這個章節中將列出七十九張牌的牌義)，有時因受整組牌的影響，牌義會作一些調整，但不失其牌義的本質。
(四).該牌在整組牌中的解釋。有時因受整組牌的影響，該牌的解釋有時會與牌義有些不同，但不失其牌義本質。
- 三個層面的結論：十三張牌中共分四個層面的解讀，及隨著解讀後，將分別有三個層面的結論。在第二個層面的結論中，將只列出與該問題有關或受影響的生活面向。
十五張牌問題解讀法及二十張牌關係解讀法的案例解說架構及說明：
與十三張目前生活解讀法的案例一樣，將列出案例、問題、隨問題所抽出的牌、提示、牌義及解說之外，因這二種解讀法遠較前幾種排法複雜，它有許多的對應關係，故在案例解說中，會一一指出它們。同時建議讀者在看這兩種排法的對應關係時，除了看文字的解說外，一起參看書中的圖或是你的牌，你將會更清楚了解每一張牌它除了在原組牌的關係外，也與其他組牌之間有對應關係。除了對應關係外，也會在每一組牌做該組牌的結論並在最後做總結。
忠告位置上的讀牌須知：
忠告位置是給出建議，需要我們去做或去覺知的事。所以，如果在忠告的位置上出現負面的牌時，你必須以正面的方式來解讀它。例如，罪惡感是一張負面的牌，它的牌義是自我懷疑、自己否定、自我批判，但當它出現在忠告的位置上時，你就可以解讀成「良性的罪惡感讓我們造作不善業時，會受良心的責，……」。又雷電是一張受苦的牌，它的牌義是放掉舊有模式而感到受苦，但當它出現在忠告的位置上時，你可以解讀成「讓清理進化發生，雖然放掉舊有模式會讓我們感到困難…」。你也可以透過閱讀案例解說來實際了解如何解讀它們。
十三張目前生活解讀法的忠告位置有第八、十、十一、十二號牌等。其他的排列法忠告位置在排法與如何讀牌此章節中有詳細說明。
閱讀案例解說的步驟：
當你在看案例解說時，先了解案主背景及想要來看的問題，再以同樣的排法排出案主所抽出的牌。因為透過牌的顏色、形狀可以帶給你另一種超出文字可以敍述的感覺或稱直覺力，它比文字可以給出更遼闊的訊息。如果你沒有同款的牌，書中也以圖文並列的方式方便你解讀。
如果你是入門者，看著提示的引導後，再進入每一張牌的解說及每一個層面的結論和總結。如果在你看完提示後，還是掌握不到方向的話，那是沒有關係的，要有耐心，給自己一些時間來熟悉它。如果你是有基礎的讀牌者，跟著你的直覺，去看整體的感覺，及與該問題有關的位置的牌反應出什麼狀態，再來看忠告牌說些什麼。你自己可以先嘗試著解讀一次，然後當你再進入案例解說時，你將更清楚解說內容。
脈輪解讀法
這種解讀法是給那些想了解脈輪能量運作的人。
藉著使用這些牌來知道你七個能量中心的狀態，它們目前經歷哪些過程，以及每一個能量中心是如何在運作。
每一輪都與一種宇宙能量相連，個人進化越深入，越向下落實到較低氣輪而非開發較高氣輪。
七個能量中心的位置及功能
- 第一個能量中心又稱海底輪，位於陰部與肛門之間，它是我們跟土地和物質世界的連結，跟生存、性、身體有關。
海底輪的主題：生命力、生存慾望
海底輪是大地微細能量的接收者，關閉時，此人會沒有能力處在當下，不落實，缺少某種實質的東西。
海底輪敞開的人，會散發安全和踏實感，使人在肉體上感到安全。
海底輪也是本能驅策力的基礎，(吃、獲得、交配、保持安全有關，它不屬思考層面)。
我們自己與大地的關係和角色與後代子孫和所有生命的關係和角色，不單自我生存，還有世代承傳，例如，為子女擋子彈都來自這股能量 。
- 第二個能量中心，又稱為臍輪，位於肚臍下方約兩寸，它是情感和情緒中心。
臍輪的主題： 創造力、情感情緒的中心、生命的開展
臍輪是想像力，創造力，充滿喜悅，隔絕創傷和痛苦的地方。
臍輪與其他脈輪的構造不一樣，它是七個層次像同心層層球體狀，非階級層次。
遊戲、天真、善良、慷慨的品質，連結滋養本性的純粹創造性能量，都來自臍輪的能量
第二輪強的人，讓人覺得受到關愛，第二輪由對整體的信心和信任管轄，它是無法講道理的，講道理要移到第三輪。
臍輪的邏輯是藝術非直線，孩子般非世故，自然非教條，流動非受時間限制，天真非狡猾，信任非懷疑，
第二輪的能量反應出一個人天生的治療能力。
- 第三個能量中心，又稱太陽神經叢，它位於肚臍上方，肋骨下方，它是力量的中心，當我們在世界上爭取我們想要的東西時，就是使用這個力量，它給與活力和勇氣。
太陽輪的主題：決斷力、權利、擁有力量
第三輪是維持個人特質的力量，是識別和主張的能量。
第三輪和第二輪品質相反，它是邏輯非藝術，世故非孩子般，教條的非自然的，狡猾非天真，懷疑非信任，責任非流動的。
第二輪蘊含著自然小孩，第三輪蘊含著愛掌控的父母。
第二輪像右腦，第三輪像左腦(思考)。
第三輪和第六輪思考不同，第六輪思想較為超然和睿智，第三輪圍繞著你的身份認同、恐懼和自我需要。
一個人如果阻斷第二輪的自發性和信任(帶脈)此人會憎恨自己而受苦。因為
源自第三輪，塑造與第二輪自然小孩不同身份而產生的自我污辱效應。但是如果第二輪跟第三輪連接通道打開，一種自我真實、和善、溫和的智慧能夠滲透，自我譴責和憎恨就會消融。
我們大部分的人都太強化第三輪的能量而失衡，以至於失去利用其他氣輪所提供的資源～如第一輪，我們順應大自然原始本能的能力、第二輪欣賞創造力的天真本性的能力、及第四輪與自然和他人之間愛的連結、及第五輪表達、第六輪追尋意識擴張狀態的能力、以及第七輪與宇宙同為一體的認識，都被我們的文化丟棄一旁。
現在你有能力在各輪建立平衡 。
- 第四個能量中心，又稱心輪，位於心臟部位，它是愛和信任的中心
心輪的主題：愛與慈悲
一個受心輪支配的人，引導他的是心勝於頭、感覺勝於思考、愛勝於邏輯。
心臟一直給予無條件的愛，現今許多人心輪發展不良，它所代表的法則未獲重視。
但廣大心輪也有害，愛得太多，對別人的痛苦過度認同而受苦以致失去了情感自主的能力。大愛到不需要理智，不願別人受苦並不能給他人發展的空間。
所以，要學習與其他氣輪發展平衡狀態。
心輪出現翠綠色，代表愛不但散播他人也能滋養自己。
心輪出現金色代表普世的愛，淡粉紅色表示此人不但能愛人並且能看見別人的優點，
深栗色帶有絨絲感表示此人在普世及親密的愛兩方發展良好，
多數原始文化相信思想源自於心。
- 第五個能量中心，又稱喉輪，位於喉嚨的地方，喉輪跟創造力和表達能力有關。
喉輪的主題：、表達能力、創造力
愛是心輪產物，表達是喉輪的產物，
頭往身體延伸，身體往頭延伸，兩者都在喉輪交會。
分泌新陳代謝的甲狀腺在此，代謝分為分解代謝和組成代謝。
喉輪一般顏色為水藍色和青綠色，
喉輪與其他脈輪構造不同，它共有七個穴室，能量穴室朝上下方延伸，有七根帶著其他氣輪能量的柱子通過喉嚨，協助雙方溝通，
左邊三個穴室供分解代謝作用，右邊三個穴室是組成代謝，第七穴室位於前面，負責分解與組成的平衡。
左右腦能量亦在喉輪交叉，
當喉輪左右能量不平衡時，會出現 有口難言或是無法閉嘴的行為。
說出是組成，沉默是分解(接受後消化)。
如果分解穴室能量過多，這個人就會有口難言，如果組成能量過多，這個人就會無法閉嘴 。
- 第六個能量中心，又稱為眉心輪，俗稱第三眼，位於兩個眉毛中間稍微上方的地方，它是直覺的中心，內在智慧的中心，眉心輪給予內在的洞見，和知道自己的能力。
眉心輪的主題：超越自我認同的能力、理解能力、超越
第二輪是創造自我，第三輪是塑造身份認同。
第六和第七輪是超越自我與認同的能量站。
乘著第六輪進入超越時間空間的心靈層面，進而超越慣常的身份認同，這種時空變化使精神感應和預知成為可能。
第六輪能接收超出一般感官能覺知的微細能量，很多人的缺陷是在第六輪有太多抽象概念、思考架構、幻想以致於較精微的過程被擠出去，
第六輪可能被一些思想主導而這些失衡的思想並不曉得另一種了解世界的微細方式，看見能量顏色，聽從另一層次的指引，與他人精神感應，是第六輪感知世界的方式，
第六輪智性強的人，常忽略心靈面，
第六輪能把第七輪堵塞住，用混濁精神污染它，
第六輪作為一股精神力量時，最糟糕是成為第三輪生起的忌妒、恐懼、貪婪和權力的工具。
自我在許多方面是從嘗試與犯錯中成長學習，第六輪與第三輪的分界越清楚，差異越顯著，眉心輪就有能力成為自我發展時領航的燈塔，而不致成為第三輪自我愚蠢的捍衛者。
如果因疾病或意外造成視力受損， 經由練習，第三眼可以接近一般人正常的視力。
- 第七個能量中心，又稱頂輪，位於頭頂，它是個人與整體或宇宙能量連結的地方。
頂輪的主題：提升和宇宙聯繫的能流、合一、與宇宙合一
一個人若第七輪強，可能會與宇宙間其他領域有接觸，但似乎不屬於這個塵世，身體輕飄飄的，落實來自下面三輪。
頂輪開啟時，一體性吞沒分離的自我，
第七輪開啟可能將你完全捲入其中，第七輪的經驗可能會把你從頭頂上拉出去通常你會找到回來的路，但經驗駭人，而且危險。
以上資料摘自「直覺式塔羅牌」與「能量醫療」。
脈輪抽牌：
將你的注意力放在海底輪，用左手抽牌，把牌攤開，直抽到主牌為止，使它們成為一排；再將你的注意力放在臍輪，用左手抽牌，把牌攤開，直抽到主牌為止，目前你已經有兩排的牌；再將你的注意力放在太陽神經叢，以下的方式雷同，你將會有七排，分別代表七個能量中心的牌。
脈輪解讀：
每一排的主牌，代表那個能量中心的運作和狀態。
主牌上方的牌，代表到達這個能量中心的過程，牌越多，代表你在這個部分所經歷的過程越複雜，涉入越深，當你仔細看所有的副牌，就可以了解運作過程的細節。所以讀牌時，先從第一張牌開始，讓每一張牌講一個故事，一步一步的，看那裡有什麼事發生。
上方的牌越多，不代表那個能量中心有障礙或封閉，它只是表示那裡有多少事在發生。
七個能量中心並不是單獨運作，它們會相互影響，藉著看那些一長串的牌，你就可以了解七個能量中心是如何互相影響。例如第一和第三能量中心的過程，會指出關於擁有權利和爭取你要的東西的生存恐懼；第二和第四能量中心可能指出關係的問題。
當你在看這些牌，記得，你是在看你的整體，從這個解讀，你可以了解你和個案所經歷的心理過程如何反映在身體的能量上。
十二個真實案例
三張牌解讀法
案例一：案主是課堂的學員，他想來看，關於武漢疫情，我們應有什麼了解？(2019年12月全球爆發武漢肺炎)
這個問題所抽出的三張牌：1,四海一家、2,治療、3.覺知
第一張牌頭腦，四海一家----一體性、全球：武漢疫情是全球性的問題，地球上每一個人都深受影響。
第二張牌忠告，治療----受傷、治療：要解決問題就要了解問題的根源在哪裡？就像醫生治病一樣，想把病治好就要找出病根。治療要從心治，現在，人心太壞，對動物太殘忍，據說武漢病毒來自蝙蝠，是動物界對人類殘忍行為的反撲，佛陀也說，若要世間無刀兵劫，除非眾生不食肉，對於還沒有辦法吃素的朋友，要少吃肉， 既使要吃肉，也要心存感恩，要關心動物是否有被善待，有些動物一生被虐待、剝削，直到被殺，你說牠怎能甘心，於是這股怨氣就透過呼吸及皮膚將荷爾蒙等化學物質散發於空 氣中 ，而漸漸形成自然災害 ，所以佛說 ，風災是眾生愚癡形成的、水災是貪心形成的、火災是瞋恚形成的、地震是的傲慢與不平形成的、山崩地陷是眾生對聖教懷疑形成的。
第三張牌結果，覺知----警覺：老子說：「天地與我同根，萬物與我一體」，你如何對待動物，動物就如何對待你，所以善待動物就是善待自己，這是武漢肺炎帶給我們需要覺知的事。你如何對待萬物，萬物就如何對待你，這一件事被日本江本勝博士以水實驗證實了。
另有一傳說，武漢病毒來自實驗室的人工合成病毒，不論它來自哪裡，皆由人心不善所感召。
目前我們發展科技，追逐慾望，而把倫理道德拋諸腦後。古人有智慧 ，古人說：「正德、利用、厚生」先把德擺正之後，才能發展科技。科技如果不能在倫理與道德之下來發展，科技將帶給人類災難。但現在我們的教育重科技，輕人文，讓問題更雪上加霜，所以要解決問題，還是要回歸教育，尤其是因果教育 。
總結：目前全球都受武漢肺炎的影響，沒有任何一個人能置身事外(四海一家)，任何的天災人禍都是人心不善感召來的，所以治療要從心治，因為人心善，行為言語就善；人心惡，行為言語就惡，而教育是扭轉人心最好的辦法，尤其是因果教育(治療)，武漢肺炎讓我們警覺天地萬物跟我們是一體的，我們如何對待萬物，萬物就如何對待我們，我們追求物慾而破壞自然生態，感來氣候異常；殘忍的對待動物，感來病毒的反撲，出乎爾者，反乎爾者是不變的真理，這是我們要警覺的(覺知)。
案例二，案主是課程學員，近來感到情緒煩躁，她想了解這煩躁心從何而來，及如何處理它。
這個問題所抽出的三張牌：1覺知、2 守財奴 、3了解。
第一張牌頭腦，覺知---清楚的：案主的主述是情緒煩躁，但代表頭腦位置的牌卻出現正向的牌，這是因為案主的覺知加深了，能清楚自己的狀況而不會無意識去做什麼事來逃避或壓抑它。
第二張牌忠告，守財奴---保護：守財奴的牌義有兩個，慳吝和保護，我取後者。
如果你的修行是走在正確的路上，你的覺知會加深，要好好保護你的覺知力，當覺知力加深，你就明白煩躁情緒從何而來。
第三張牌結果----了解、限制：當你的覺知加深，你就了解你是如何受限的
。
現今修行的環境比古代要困難很多，尤其要面對3c產品的網路遊戲與不斷追劇的誘惑。所以淨空法師說，他50年來不看電視、不看雜誌、不碰網路，以此來保護他的清淨心，心越清淨，覺知就加深了。
總結：案主明白自己的狀況，( 覺知)，要保護這份覺知，讓覺知加深(守財奴)，當覺知加深了，案主就明白這煩躁心從何而來(了解)。
四張牌解讀法
案例四，案主長期與母親不合，她想來看，與母親的關係應有何了解？
這個問題所抽出的四張牌：1局外人2比較3政治手腕 4.耐心
提示：案主三張牌都是負向的牌，關係人的牌是正向的，顯示案主在關係中情緒不佳。
第一張牌頭腦，局外人----困難的：案主覺得與母親的關係有一道困難的牆無法穿越，有一道阻礙無法解決。
第二張牌忠告，比較----比較：案主拿比較來看待自己的母親，覺得別人的母親如何，自己的母親又如何，有比較我們就失去了清晰和客觀的意識。
第三張牌結果，政治手腕----多變的頭腦、胡思亂想：比較跟胡思亂想是案主無法穿越關係的一道牆。後來在詢問下，才知案主是被收養的，她下面有兩位妹妹，她總覺得母親比較疼自己親生的妹妹勝於她。
第四張牌關係人，耐心----耐心：母親對她是有耐心的，包容的。台語有一句話，養的勝過生的，養育的功勞勝過生育的功勞。在動物界裡，人類比其他物種都需依賴母親才能存活，例如你出生後幾小時就要吃奶、換尿布；走路時，怕你跌倒受傷；牙牙學語時，就教你如何說話認字，你成長中 大大小小的事都需依賴母親，有一部經叫「父母恩重難報經」，說明了父母的養育之恩如何難報。如果你覺得父母對你不好，那麼你要反思，你又為父母做過什麼？比其養育之恩，我們能為父母做的事，實在太少了。
總結：她覺得與母親的關係是困難的(局外人)，這個困難是自己比較來的，事實真相或許並非如此(比較)，習慣上，我們會依據自己的信念，選擇性的看，我們會接收跟自己信念相同的訊息而忽略跟自己信念不同的訊息，以此來肯定自己的信念，然後以此信念胡思亂想(政治手腕)。在這種情況下，案主很難看清楚真相。
人如果沒有讀聖賢書，很難明辨是非。弟子規云：「親愛我，孝何難、親憎我、孝方賢」，大舜跟閔子騫對後母的惡行，不但沒有怨言，還以孝感動了後母。 孝敬是福田也是修行的基礎，沒有孝敬，一事不成。母親對案主的態度是耐心等待和包容 (耐心)。
案例五，案主是課程的學員，父母都已往生，目前跟妹妹住，但妹妹不好相處，想來看，跟妹妹分開住應有什麼了解？
這個問題所抽出的四張牌：1分享2新的洞見3再生4愛人。
第一張牌頭腦，分享----分享、給與：案主在生活上，經濟上，很熱於分享，因自己是公務員，收入穩定，但當妹妹把她的付出視為當然，案主也會感到不舒服的。
第二張牌忠告，新的洞見----在痛苦中成長，在逆境中成長：我們的能力跟智慧都是從逆境中磨練出來的，你可以選擇接受挑戰，也可以選擇逃離，但生命會一再給出同樣的問題，直到你學會為止。
第三張牌結果，再生----更高的觀點：佛告訴我們，人與人之間如果沒有四種關係就不會聚集在一起，哪四種呢 ？報恩、報怨、討債、還債。這些關係在家庭裡看得特別清楚。又佛在「大寶積經」入胎會中，說明你是如何尋找父母來投胎的，你跟兄弟姊妹的關係亦復如是。人來到世間，有兩種人，一種是來做事的，乘願再來的菩薩；另一種是來酬業的，報恩討債的凡夫。逆境是來消業障的，順境是來消福報的，但您都能在順逆境中提升自己的靈性，順境中學習不貪；逆境中學習不瞋，如此你就能夠透過這個磨難提升自己。這是案主可以以更高的觀點來看這件事。世間事都沒有絕對的好與壞，因為萬事都互相效力。
第四張牌關係人，愛人----在關係中學習：案主的妹妹也是透過這關係來學習關係裡的事。
總結：案主很樂意分享她所擁有的，但妹妹在言語及態度上讓她想分開來住(分享)，世上沒有任何一件事是偶然發生的，每一件事都有前因後果，如果你相信因果，那麼世上根本沒有誰吃虧，誰佔便宜的事。而且一個人的智慧與能力都從磨難中來的(新的洞見)。雖然父母已離世，但乃要像父母在世時，安父母的心。如弟子規云：「事死者、如事生」、「兄弟睦、孝在中」，兄弟姐妹間的和睦，能安父母的心，這是案主要以更高的觀點來看待這件事(再生)。妹妹也在關係中學習關係的事(愛人)。
牌義
主牌
師父 ：對師父的教誨依教奉行
0傻瓜 ：信任聖賢的教誨，信任、無知
- 存在：「在」、大我、整體、源頭
- 內在的聲音 ：直覺、通靈、內在的覺知、感應
- 創造力 ：作為、溝通、身口意的作為
- 叛逆者 ：探尋真理者、以自己的方式走自己的路、做自己、單獨
- 空 ：不執著、能觀的智慧、不計較
- 愛人：在愛中學習、在關係中學習、在關係中各司其職
- 覺知：警覺、清楚的、明白道理的
- 勇氣：勇氣、勇於成為自己
- 單獨：獨立，用自己的方式走自己的路、反省
- 改變：改變要從(因)下手
- 突破：破除習性的樊籬
- 新的洞見：從生活經驗中學習而來的智慧、從痛苦中學習、因難的
- 蛻變：改變、成長
- 整合：調整、改變、平衡、本性和習性的整合
- 制約：限制、阻礙
- 雷電：清理舊有的模式，放掉舊有的觀念、混亂
- 寧靜：寧靜、不受打擾的、清楚的看見、清楚的
- 前世：前世、因果的輪迴,來自前世業力的影响
- 天真：遊戲的心情、不嚴肅的、再次擁有孩童般的品質、天真的
- 超越幻象：短暫多變的
- 完成：了解、結束、完成、明白道理的、一個循環的結束
副牌牌義
火之王---創造者：身口意的作為，善用資源和能力去逹成
火之后---分享：給予、付出
火之騎士---強烈 ：專注、持續
火之小兵---遊戲的心情：不要把事情看的太嚴肅
火之么---源頭：作為、很強的能量、你的作為要先想到整體的利益
火之2---可能性：在將了解與未了解之間
火之3---正在經驗：以不同觀點看人事物、停止機械化的反應、慢下來
火之4---參與：加入、給予和接受、參與
火之5---全然：專注、專一、在一個時間,只做一件事、投入
火之6---成功：處於順境中
火之7---壓力：壓力
火之8---旅行：過程就是目標，移動、改變
火之9---精疲力竭：能量耗盡了、體力透支
火之10---壓抑：能量卡住了、壓抑、受阻的能量
水之王---治療 ：接受、放下我執、拿掉虛假的自己、懺悔改過是治療的第一步、治療
水之后---接受性 ：敞開、敏感的、易受傷的、接受、隨順、柔軟
水之騎士---信任：信任聖賢的教誨、信任因果、在懷疑中信任
水之小兵---了解：達到真知所需要的了解，限制、你的執著就是你的牢籠
水之么---順著流走 ：成為沒有選擇的，對生命說「是的」、接受命運是改變命運的第一步。
水之2---友誼：不依附的連結、成熟的關係、友善，在關係中是獨立的
水之3---慶祝：歡樂，對一切事物存感激心、慶祝、感恩
水之4---轉入內在：往內看、反省、反思、觀照、
水之5---執著於過去：執著
水之6---愛情夢：欲望、夢想、愛的制約模式
水之7---投射：你創造出你的實相、成見、放下成見
水之8---放手：放下、放手
水之9---懶惰：沒有能量、負向、休息一下再出發
水之10---和諧：因了解而來的接受、和諧、心跟頭腦的和諧需由智慧來引導
雲之王---控制：執著、占有、控制、對立
雲之后---道德律 ：良知良能、規矩、你的內在法官、五倫十義、法律、規範
雲之騎士---抗爭：對立、抗爭
雲之小兵---頭腦：錯誤的見解、混亂
雲之么---意識：觀照、看、不涉入、清楚的、有意識的。
雲之2---精神分裂：混亂、不清楚、矛盾
雲之3---封閉：因受傷而關閉自己、冷漠、退縮。
雲之4---延緩：逃避、延緩。
雲之5---比較：競爭、比較。
雲之6---重擔：沉重、錯誤的觀念跟認知、創傷、承擔不屬自己的責任
雲之7---政治手腕：多變的、討好、迎合、虛假。
雲之8---罪惡感：犯錯而責備自己、良性罪惡感和惡性罪惡感不同、煩躁、負向、罪惡感。
雲之9---憂傷：憂傷是蛻變的開始、憂傷。
雲之10---再生：更高的觀點、新的想法或看法、新的觀點。
彩虹之王---豐富：富足、知足是富、感恩的心是富足的心
彩虹之后---開花：分享、給予
彩虹騎士---慢下來：慢下來
彩虹小兵---冒險：依聖賢教誨而循理而行、冒險
彩虹之么---心智圓熟：智慧、知識透過生活經驗而變成智慧的過程
彩虹之2---一個片刻接著一個片刻：自發性，更新、一個片刻接著一個片刻生活、活在當下。
彩虹之3---引導：借古聖先賢的智慧引導你、直覺。
彩虹之4---守財奴：慳吝、保護
彩虹之5---局外人：被排斥的、不得其門而入、挫折的、困難的。
彩虹之6---妥協：作出正確的選擇（明白道理，才能善擇）、協商、妥協
彩虹之7---耐心 ：耐心等待
彩虹之8 ---平凡：務實；道在平常，平常是道、真實。
彩虹之9---時機成熟 ：正是時候
彩虹之10---四海一家 ：一體性、由一體性而生的同理與慈悲、全體。
感念師父與老師的恩澤
古人云：「天不生仲尼，萬古如長夜」。我如果沒有遇到恩師，我的人生將如盲人一樣，在黑暗中獨自摸索。
感謝奧修師父在心靈上不斷的啟發我並帶給我奧秘經驗，讓我知曉我是比肉身體更大的存在。
感謝淨空老法師的循循善誘，他說學佛是人生最高的享受；佛經哲學是全世界哲學的最高峰。我是被這兩句吸引而學佛的。在適惠走修行之路十四年後，困惑於自己的貪嗔癡慢為什麼沒有減少一分時，師父更指出我的問題在於沒有紮根，儒家的根在「弟子規」，道家的根在「太上感應篇」，佛家的根在「十善業道經」。修行就像蓋房子，一定要先打地基，再蓋樓房，修行才能夠看到成果。
感謝周泳杉老師，他教我三年半的論語，引發我對「四書」的興趣並奠定了我佛學的基礎。 讀「四書」我身上會有一股正氣，這證明了古人以儒道作為學佛的基礎是正確的，因為浩然正氣，氣氣相通。讀這些古書，再看社會問題時，能了解問題的根源在哪裡，知道問題的根源才能解決問題，否則只能在枝枝葉葉上處理問題，結果是事倍功半，精疲力竭 。
感謝某位善知識幫適惠校對，免於因錯下一個字轉語而誤人因果。
最後感謝在生命道路上幫助過我的人。
書中如有未盡完善或疏誤之處，敬請海涵並不吝指正，謝謝！
版權所有 歡迎流通
資料可在下列網址取得
網址 http://agyana0936407824.pixnet.net/blog
E-mail：deva_agyana@yahoo.com.tw
更正
西元2008年出版的「塔羅教室，就在你家----六十五個真實案例」作者簡介中，在靜心中曾有數次三托歷經驗，擁有直覺力、時空感知力、靈視能力、靈魂出體和與存在於高次元的能量體接觸的能力，此「能力」更正為「經驗」。
留言列表
{{ article.title }}